わかりやすい解説で、聖書の言葉を学ぶ

そうですね。まず、イエスが語った言葉から見てみましょう。

だれも、ふたりの主人に仕えることはできません。一方を憎んで他方を愛したり、一方を重んじて他方を軽んじたりするからです。あなたがたは、神にも仕え、また富にも仕えるということはできません。（マタイ6：24）


ここでは「愛する」とは選ぶことで「憎む」とは選ばないことです。通常愛するとは感情的要素が入ってきますが、聖書では愛することは選ぶこと、優先順位を決めることです。神が私たちに求める愛は感情だけに左右されるものではなく、理性的に、主体的に選びとるものです。

もう一箇所、愛が選択であるとわかるところがあります。

このことだけでなく、私たちの父イサクひとりによってみごもったリベカのこともあります。その子どもたちは、まだ生まれてもおらず、善も悪も行わないうちに、神の選びの計画の確かさが、行いにはよらず、召してくださる方によるようにと、『兄は弟に仕える』と彼女に告げられたのです。『わたしはヤコブを愛し、エサウを憎んだ』と書いてあるとおりです（ローマ9：10〜13）

ここでパウロはイエスが優先順位のことを語っていると説明しています。ヤコブとエサウは、生まれてくる前に神の選びによって神の器としての役割が決まっていました。

神はイスラエルを選ばれ、「わたしはあなたを愛している」（イザヤ43：4）と言われました。イスラエルが選ばれたのは、神が人類を救うためです。彼らはアブラハムの信仰によって選ばれ、神の計画を実行するための器となりました。

私たちは皆、神に愛されています。しかし結婚と同じように、この関係はお互いが相手の愛を受け取り、契約を結ぶところからスタートします。あなたが「神の選び」を信仰によって受け取り、決断したその時に罪が赦され、神との愛の関係が始まります。このスタートのことを神学的には義認といいます。

義認と呼ばれる神との契約は、この聖書箇所に書かれているように破棄されることはありません。

神に選ばれた人々を訴えるのはだれですか。神が義と認めてくださるのです。罪に定めようとするのはだれですか。死んでくださった方、いや、よみがえられた方であるキリスト・イエスが、神の右の座に着き、私たちのためにとりなしていてくださるのです。私たちをキリストの愛から引き離すのはだれですか。患難ですか、苦しみですか、迫害ですか、飢えですか、裸ですか、危険ですか、剣ですか。『あなたのために、私たちは一日中、死に定められている。私たちは、ほふられる羊とみなされた。』と書いてあるとおりです。しかし、私たちは、私たちを愛してくださった方によって、これらすべてのことの中にあっても、圧倒的な勝利者となるのです。私はこう確信しています。死も、いのちも、御使いも、権威ある者も、今あるものも、後に来るものも、力ある者も、高さも、深さも、そのほかのどんな被造物も、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことはできません。（ローマ8：33〜39）

結婚においても、神様との関係においても、愛は個人的な選択です。結婚関係を通して神と人の愛の関係を知ることができるように、神と人の愛の関係を通して結婚関係の祝福を知ることができるのです。