イントロダクション

　人は、正しい自己像（セルフ・イメージ）を持っていなければ、豊かな人生を歩むことができません。前課では、クリスチャンは霊の幼子であることを学びましたが、この課では、天国の市民であることを学びます。
　学びの前提として、次の点に注意しましょう。

「この群集を見て、イエスは山に登り、おすわりになると、弟子たちがみもとに来た」（マタイ5:1）

・山上の説教は、律法による救いを説いたものではない。
・山上の説教は、弟子たちに語られたものである。

1. イエス・キリストは、神の国の王として来られた。

　イエス・キリストの公生涯最初のメッセージは、「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから」（マタイ4:17）でした。「神の国」も「天の御国」も同じ意味です。「神の国」こそ、イエスの宣教の中心テーマでした（この場合の「神の国」とは、メシア的王国、つまり千年王国のことです）。神の国には、
　（1）王の存在
　（2）王の権威
　（3）王の民
の３つが必要です。私たちがすぐに考える地理的な概念は、この言葉には含まれていません。「神の国」には、信者の心の中にある神の支配という意味もあります。

「だから、神の国とその義とをまず第一に求めなさい。そうすれば、それに加えて、これらのものはすべて与えられます」（マタイ6:33）

2. イエス・キリストは、神の国のいっさいの権威を持っておられます。

　イエスは、山上の説教の中で、旧約聖書をたびたび引用し、「あなたがたは……と聞いています。しかし、わたしはあなたがたに言います」というパターンで、自らが、旧約を解釈し、それを霊的な次元にまで高める権威があることを示しておられます。
　また、この地上を去る時、弟子たちに次のようにお命じになりました。

「イエスは近づいて来て、彼らにこう言われた。『わたしには天においても、地においても、いっさいの権威が与えられています。それゆえ、あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。そして、父、子、聖霊の御名によってバプテスマを授け、また、わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように、彼らを教えなさい。見よ。わたしは、世の終わりまで、いつも、あなたがたとともにいます』」（マタイ28:18〜20）