イエス・キリストを心に受け入れるにはどうしたらいい？
今、聖書に書かれている神の救いを、自分のものとして受け取りたいと思いますか？受け取る方法は簡単です！
神様がただ一つの救いの方法として示しておられる、イエス・キリストを心に迎える祈りをしてみましょう。あなたが良い人間である必要も、あなたが頑張り屋である必要もありません。祈り方はボタンをクリック！
第７課「兵士として」（前半）
「私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、また、天にいるもろもろの悪霊に対するものです」（エペソ6:12）
クリスチャン生活に限らず、生きていくことは、それ自体が戦いの連続です。赤子は、誕生したとたんに、新しい戦いの中に入ります。人間の肉体は、外部から侵入して来る細菌と絶えず戦っています。そのように、生きることは、そのまま戦いであるのです。（セッション前半）
第７課の絵の概念
1. 戦場：クリスチャンの生活は、霊の戦いとしての側面を持っています。
2. 上から差し込む光：この戦いは、主の戦いです
3. ３つの火矢：クリスチャンを攻撃する敵が、３つあります。
（1）黒い影：悪魔（サタン）
（2）王座：肉の願い
（3）衣・食・住：世の欲
4. ３人の兵士：霊の戦いを戦う兵士には、３種類の人々がいます。
（1）傷ついた兵士：生まれながらの人
（2）絶望している兵士：肉に属する人（キリストにある幼子）
（3）戦う兵士：御霊に属する人
5. 戦う兵士の武具：神が与えてくださる霊の武具を身につけなければなりません。
（1）帯：真理の帯
（2）胸当て：正義の胸当て
（3）サンダル：平和の福音の備え
（4）大盾：信仰の大盾
（5）かぶと：救いのかぶと
（6）剣（つるぎ）：御霊の与える剣（神のことば）
スピーカー：中川健一
聖書箇所：エペソ6:12
収録日：20080825
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イントロダクション
クリスチャン生活に限らず、生きていくことは、それ自体が戦いの連続です。赤子は、誕生したとたんに、新しい戦いの中に入ります。人間の肉体は、外部から侵入して来る細菌と絶えず戦っています。植物は、水を注ぎ、手入れをしてやらなければ、枯れてしまいます。結婚生活は、偶然に出来上がるものではなく、２人の力で育てていかなければなりません。そのように、生きることは、そのまま戦いであるのです。
1. クリスチャン生活は、霊の戦いとしての側面を持っています。
クリスチャンになっても、戦いがなくなるわけではありません。イエスは、死の直前、弟子たちのために祈ってこう言われました。
「彼らをこの世から取り去ってくださるようにというのではなく、悪い者から守ってくださるようにお願いします。わたしがこの世のものでないように、彼らもこの世のものではありません」（ヨハネ17:15,16）
クリスチャンに保証されているのは、問題からの自由ではなく、問題の中での自由です。
2. この戦いは、主の戦いです。
しかし、クリスチャンは、この霊の戦いを一人で戦うのではありません。ともにいて戦ってくださるイエス・キリストがおられます。
「この戦いは主の戦いだ」（Ⅰサムエル17:47）
「子どもたちよ。あなたがたは神から出た者です。そして彼らに勝ったのです。あなたがたのうちにおられる方が、この世のうちにいる、あの者よりも力があるからです。彼らはこの世の者です。ですから、この世のことばを語り、この世もまた彼らの言うことに耳を傾けます」（Ⅰヨハネ4:4,5）
3. クリスチャンを攻撃する敵が、３つあります。
この敵は、明確に３つに分けられるものではなく、相互に関連し合っているものなのですが、ここではあえて３つに分けて考えてみましょう。
（1）悪魔（サタン）
神を信じる人でも、悪魔の存在に関しては疑問を抱いている場合があります。しかし、ひとたび神の声のみに聞き従っていこうと決めた瞬間から、悪魔の存在は現実的なものとなってきます。
悪魔は、私たちを単に悩ますためだけでなく、完全に破壊し尽くすために動き回っています。「身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたける獅子のように、食い尽くすべきものを捜し求めながら、歩き回っています」（Ⅰペテロ5:8）
サタンは、
・神のわざを妨害します。（マルコ4:15）
・人を神から離そうとします。（ヨブ2:4,5）
・人の礼拝を要求します。（ルカ4:6〜8）
・御使いに変装します。（Ⅱコリント11:14）
・聖書を悪用します。（マタイ4:6）
・不法の人を起こします。（Ⅱテサロニケ2:9）
サタンが伝道を妨害することは、使徒の働きの記述からも明らかです。
・サマリヤの魔術師シモン（使徒8:9）
・サラミスの魔術師バルイエス（使徒13:6）
・ピリピの占いの霊につかれた若い女奴隷（使徒16:16）
・エペソでの悪霊とユダヤ人の魔よけ祈祷師（使徒19:13）（2）肉の願い
ここで注意したいのは、ここで言う「肉」とは、肉体や人間性のことをさしているのではなく、人間の内にある悪しき原理のことを言っているということです。肉体そのものは、決して悪ではありません。「ですから、それを行っているのは、もはや私ではなく、私のうちに住みついている罪なのです。私は、私のうち、すなわち、私の肉のうちに善が住んでいないのを知っています。私には善をしたいという願いがいつもあるのに、それを実行することがないからです」（ローマ7:17,18）
人間の自己中心性は、絶えず十字架につけられなければなりません。それは、ある時点での決断であると同時に、日々継続しなければならないことでもあります。
「キリスト・イエスにつく者は、自分の肉を、さまざまの情欲や欲望とともに、十字架につけてしまったのです」（ガラテヤ5:24）
ガラテヤ5:16〜26 には、肉の原理と御霊の原理の対比が描かれていますが、クリスチャンは、内側にこの２つの性質を持っているがゆえに、絶えざる葛藤の中を歩むことになります。
（3）世の欲
「世をも、世にあるものをも、愛してはなりません。もしだれでも世を愛しているなら、その人のうちに御父を愛する愛はありません。すべての世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、暮らし向きの自慢などは、御父から出たものではなく、この世から出たものだからです。世と世の欲は滅び去ります。しかし、神のみこころを行う者は、いつまでもながらえます」（Ⅰヨハネ2:15〜17）
世とは、神が創造された世界（中心的には人間）をさす場合と、神に反抗する勢力をさす場合とがあります。ここでは、後者の意味で用いられます。
前項では、クリスチャンの二面性（肉の性質と霊の性質）についてふれましたが、ここでも別の意味での二面性があります。それは、クリスチャンは、この世のものではないが、この世に遣わされているということです。
・この世のものではない。（ヨハネ17:14〜16）
・この世に遣わされている。（ヨハネ17:18）
・この世と調子を合わせてはいけない。（ローマ12:2）
自らが寄留者であることを告白する人生こそ、祝福の人生です。
